Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ВЕРХНИЙ ПОСТ, ИНФО

- МОЙ ВТОРОЙ АККАУНТ, ГДЕ ВЫЛОЖЕНЫ НЕКОТОРЫЕ ЗАПИСИ: olgakl1971_01
- ПОД КАТОМ - ССЫЛКИ НА ПРОШЕДШИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ: США, ГОНКОНГ, КИТАЙ, РОССИЯ, ТУРЦИЯ, ИСПАНИЯ, ИТАЛИЯ, ФРАНЦИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ, ИНДОНЕЗИЯ, БОЛГАРИЯ, ЯПОНИЯ

И вот ещё книжечка вышла:
03.png

Информация, где её взять - тоже под катом.

Collapse )

К Дню театра. Антонен Арто. «Театр и чума» («Театр и его двойник»), выдержки






arto5.jpg




«Архивы маленького городка Кальяри, в Сардинии, хранят свидетельство об одном удивительном историческом факте.


Однажды ночью, в конце апреля или в начале мая 1720 года, дней за двенадцать до появления в Марселе судна «Святой Антоний», что совпало с поразительным всплеском эпидемии чумы, воспоминания о которой захлестнули впоследствии городскую хронику, Сен-Реми, вице-король Сардинии, став, видимо, более чувствительным к опасному вирусу благодаря своим необременительным монаршим обязанностям, увидел крайне встревоживший его сон: он увидел себя зараженным чумой и увидел, как чума пожирает его маленькое королевство.


Под воздействием эпидемии границы общества размываются. Порядок рушится. Он видит всевозможные нарушения нравственности, всевозможные надломы психики. Он слышит слабый голос своих жизненных соков, пораженных болезнью, на грани распада; со страшной скоростью теряя влагу, они становятся тяжелыми и постепенно обугливаются. Значит, уже поздно заклинать зло? Но и сломленный, уничтоженный, органически превратившийся в прах и обгоревший до мозга костей, он знает, что во сне не умирают, что воля тут играет свою роль, вплоть до абсурда, вплоть до отрицания возможного, вплоть до какого-то преображения лжи, из которой вновь рождается истина.


Collapse )

arto9.jpg




Касимов, вторая часть

7A0A3416.jpg

Как рассказать людям и передать им, что за счёт своей неустроенности, а порой даже и катастрофы город и живёт, и дышит? Мы видели это на примере Юрьева-Польского, где остановилос время, и, надеюсь, увидим и здесь. Кому-то жаль. Понятно, конечно, что мы - чуть ли не последнее поколение, что видит это, но в том и удивительный смысл. Вот в этой самой данности времени и момента!



7A0A3424.jpg


Collapse )



Шагал в Новом Иерусалиме. Послесловие

IMG_7522-2.jpg

С этой выставкой, а затем, как выяснилось, и с самим Шагалом, у меня зимой славного високосного двадцатого несколько раз пересекались пути. Так вышло, что побывала я на выставке в Музейно-выставочном комплексе Новый Иерусалим три раза. Хотя изначально планировала только один. А получилось это вот как. Вначале повезла туда свою знакомую, с которой мы уговаривались о том сильно заранее. Мы прошли по выставке Шагала (и о ней, разумеется, скажу), а затем завернули и на отличную экспозицию "90 шедевров из музеев Подмосковья", где всё было совсем по-другому, и мы, наслаждаясь ещё и прекрасно продуманной идеей распределить работы по цветности и оттенкам, прекрасно провели время там.
Ценник в этом музее для простых смертных (подруга прошла бесплатно по пенсионерскому билету в пенсионерский же день - среду - и кто не знает, вот вам информация, потому что тётенька на кассе о среде и о пенсионерских билетах помалкивает хитро) конский! Не вполне владея информацией, я заплатила за две выставки 800р., хотя уж можно было бы за 900 купить и полный билет, на все выставки. Другое дело, что всё равно за один день всего не охватишь - двух выставок было вполне достаточно. Ну, и мы, в тот вот, самый первый мой шагаловский день, уехали домой, обмениваясь мыслями.
Второй раз на эту выставку я попала уже очень скоро. Товарищ в фейсбуке, сокрушаясь, что, мол, выставка уже прошла, а он так и не попал, привёл горестное стихотворение-пост ещё одной френдессы, которая тож сокрушалась. Я, видя такое всеобщее горе, сообщила другу, что, мол, выставка-то ещё идёт себе и в ус не дует! И, мол, я дорогу знаю, могу отвезти. Так что мы поехали ещё и с другом туда. Друг - прекрасный журналист, литературовед и философ - и его компания была мне чрезвычайно приятна. Мы успели (ни на секунду не прерываясь!) обсудить огромное количество тем - и далеко не только по Шагалу.
Далее. Друзья-то получили свои впечатления. Однако же и мне было интересно их сформулировать и высказать. И мой немудрящий текстик выглядел в фейсбучине так: "В Шагале всегда мне виделась раздражающая, кричащая и безальтернативная (за то же я, скажем, терпеть не могу Горького; эдакая петушистость) интонация и совершенно определённо читающаяся назидательная мысль о том, что всё самое важное для человечества вышло из еврейского местечка. Я с этим никак смириться не могу. Даже несмотря на свой почти атеистический склад мировоззрения... Не всё на свете - рай и ад - вышло из еврейского местечка. И уж тем более, далеко не всё там закончится. Одну картину, к сожалению, Артём в своих великолепных обзорах по итогам нашей с ним поездки не упоминает: "Снятие с креста". Там совершенно поразительное лицо у женщины. И лицо-то схематично написано. А если присесть напротив и глядеть - можно понемногу сойти с ума".
И в общем, насколько я могу судить, у части друзей, которые это прочли, зародилась отчётливая мысль, что, якобы, вот эта яркая черта Шагала, которую он проявляет в большинстве своих работ и которая есть его семиотичность (знаковость) и одновременно - его дух и его художническая свобода - а именно проявление той самой сути еврейского национального характера - есть недостаток в моих глазах. Более того. Я пишу об этом в уничижительном для него смысле. Ну, некоторые друзья так поняли. Другие отозвались в ином ключе, мы вместе проанализировали всю историю и, как мне думается, получили от этого взаимную большую пользу. Однако некоторые продолжали настаивать: я обижаю Шагала, я обижаю евреев, Шагал универсален и вненационален! Да, с Шагалом я спорю. Местами он меня раздражает как зрителя. И его точка зрения далеко не всегда совпадает с моей. Однако, как мне кажется, друзьям уже пора научиться вчитываться и не обижаться на это.
В общем, как вы уже, вероятно, догадались, я поехала на эту выставку в третий раз. По итогам случился вот этот текстик: "Ну, слава богу! Доехала в третий раз, чтобы убедиться. И убедилась. Никакого намёка на национальный характер! Ровным счётом. Никакого обобщающего философского и знакового контекста, который хоть в какой-то степени проявлялся бы здесь в национальных чертах и традициях! Ни на йоту. Хоть бы, действительно, сотая доля процента. Ни-че-го. :) Ага. Особенно "Библия, 1956-1958", офорты".
В ответ на сей текст, человек, который раньше очень обиделся на мой антисемитизм, видимо не дочитав до конца и не вникнув в ироничный смысл, который был заложен в текстике, торжествующе вывесил мне скан одного из моих ответов в диалоге, случившемся по итогам поста первого (ну, что, мол убедилась в своей неправоте?!) и торжествующе отписался. Всё! Наконец, давайте посмотрим, что же было на самом деле на этой выставке!

Вверху - "Автопортрет перед домом". Ниже - парижское фото, года, к сожалению, не знаю.


IMG_2052.jpg

Collapse )


Датун. Фестиваль Джеки Чана, продолжение прогулки по городу

IMG_2093.jpg

В прошлый раз, друзья, я начала свой рассказ об интересных событиях, сопровождавших Фестиваль экщн-фильмов Джеки Чана. И сегодня будет продолжение. Как вы, видимо, уже догадались, будет много еды:) Уличной еды. Которая в Китае хороша. Всякого рода, типа и размера сосиски-гриль брать, конечно, не советую (там мало что можно почерпнуть нового), а вот разных, там, пирожков или осьминогов - это да!))) Шучу. Смотрите сами, оценивайте свои возможности. Хотя могу сказать по своему опыту, что особого риска нет. Всегда нужно помнить одно: если человек, который готовит еду и регулярно приезжает с тележкой на одно и то же место, отравит тех, кто эту еду у него регулярно берёт, - такому человеку места там больше нет. Потому и вполне приемлем вариант питания там, где обычно едят многие местные. Я придерживаюсь этого правила, и за всю историю своих путешествий пока ни разу не отравилась. Пойдём, погуляем, поглядим. Захватим и вечерний город (картинка ниже - для привлечения внимания).

IMG_2172.jpg
Collapse )


Мстёра. Поэма зимнего владимирского городка!

7A0A2077.jpg


В один из февральских дней этого года, когда казалось уже, что солнце, мороз и снег навсегда нас покинули - причём разом, я проснулась часов в пять утра и, поглядев в тёмное окошко, ощутила прилив сил. Небо было ясным, хоть и пока тёмным. Глянув в прогноз, я засобиралась. И уже вскоре ехала по трассе Е22, держа курс на город, куда мне давно хотелось попасть. Вопреки всем разрекламированным Суздалям, Владимирам, а также несчастному Покрову на Нерли, которыми набит интернет, Мстёра держится особнячком. Таким гордым и независимым особнячком. Что же? Предлагаю ничего не откладывать на потом, а быстренько пробежать по моим фоторафиям и одновременно - как обычно - по моему маршруту. Как шла, так и снимала. Ну, только вот для начала - пара лучших, на мой взгляд, фото, выхваченных из контекста -:) Может, там и лучше будут, на ваш взгляд - взгляд моих немногочисленных, но очень внимательных читателей? Выберете сами из почти сотни!


7A0A2086.jpg

Collapse )



Датун, июль 2019, вечерняя программа

IMG_2054.jpg

Люблю Китай и китайцев! Переживаю сейчас за них не на шутку. Но с другой стороны, помню и свою давнюю поездку в 2003 году в Гонконг, в самый разгар атипичной пневмонии, и отметила тогда, что если ты находишься в эпицентре проблемы - она не кажется такой уж страшной... Так что, думаю, мои любимые китайцы справятся. И мы снова будем туда ездить, как раньше. А я продолжаю свой рассказ о летней прошлогодней поездке. Напомню, что приехала туда по приглашению Джеки Чана, на кинофестиваль экшн-фильмов, и всё, крутясь, конечно, вокруг фестиваля, представляло собой, тем не менее, программу насыщенную. Предыдущие мои репортажи по этой теме: Китайцы. Пекин-Датун. Избранное, Фешенебельный китайский отель. Как это выглядит. , Тренировочная база Группы Джеки Чана под Пекином, Датун. Храм Юньган, Олимпийский парк в Пекине, Датун. Утренняя прогулка по городу
Китайцы обожают фотографировать "лаоваев"! Вот, наблюдаем:))

IMG_1851.jpg

Collapse )


Дни памяти В.Т.Шаламова в Вологде. Видеозапись

Продолжая рассказ о Днях памяти В.Т.Шаламова в Вологде 18 и 19 января (моя запись здесь и рассказ на сайте Shalamov.ru), хочу поделиться видеозаписью, которую вела.

Коллеги, к сожалению, не очень верно и полно отразили информацию в описании видео, потому немножко внесу свои коррективы.
Хронометраж записи:
- Начало. Вступительное слово заведующей Шаламовским домом Юлии Синицыной;
- 2:54 - аудиозапись чтения Шаламовым стихотворения "Мы предтечи";
- 3:45 - выступление В.В. Есипова;
- С 40:30 смотрим большой рассказ, сопровождающийся иллюстрациями, М.В.Головизнина о поездке на Колыму;
- На 1:10:00 примерно - очень любопытная история: реплика В.В.Есипова по поводу "Колымы Шаламова-Колымы Дудя" (анонс встречи 6 февраля, на которую, к сожалению, я не попадаю - а очень хотелось бы!)
- На 1:11:00 - выступление педагога и учащихся Вологодской школы №28;
- На 1:14:00 - выступление преподавателя словесности Московской Новой школы В.С. Симакова;
- Примерно на 1:26:00 сможете увидеть вашу покорную слугу с немудрящим рассказом о ситуации с переводами произведений Шаламова на турецкий язык. Постаралась собрать всё, что есть на сегодняшний день по вопросу и воспроизвела в аудиоформате записанный накануне друзьями из Турции рассказ "По снегу". Таким образом, скорее всего, впервые в Шаламовском доме его текст прозвучал на турецком языке;
- 1:39:00 (приблизительно) - заключительное слово В.В.Есипова.

Вот так на самом деле это выглядит.
Спасибо за внимание, друзья! Не токмо и не столько привлекаю внимание к своей скромной персоне, сколь к тому, что, в общем, очень хотелось и зафиксировать какие-то вещи в сознании современников по поводу тем Шаламова, и передать дальше. Потому и поехала, и помогла людям, да и сама с удовольствием провела двое суток в Вологде.




Датун. Утренняя прогулка по городу

IMG_2340.jpg

Друзья, с Новым годом! По восточному календарю. Теперь уж наступил.

 Я люблю Китай. Люблю китайцев. И люблю ходить по городу (любому в мире) ранним утром. Летом прошлого года всё это вновь в моей жизни произошло, за что благодарю Джеки Чана и команду. Датун. Сложный город и сложный регион. Не так давно он был столицей, в общем, одной из самых бедных провинций. Сегодня, силами, в том числе и во многом, благотворительной и не только  деятельности Джеки Чана, он превращается в достаточно привлекательный для инвестиций уже почти мегаполис. Давайте посмотрим, как он выглядит сейчас. Быть может, вернёмся когда и ещё и сравним.
(Пост очень длинный и насыщенный фотографиями!)

IMG_2322.jpg

Collapse )

Коба и его Хозяйка

Для меня, в моих глазах, он всегда и неизменно выглядел страшно тупым. Совсем не секрет, что, лишь посмотрев на человека в течение, скажем, минуты, ты во многих случаях можешь достаточно безошибочно определить его суть, пусть даже и бессознательно, не сформулировав до поры. Когда я вижу его - ничего, кроме понимания, что человек туп, страшно и непроходимо топорен, у меня не возникает. Это даже не из детства - когда мама однажды, увидев его в телевизоре, произнесла при мне сквозь зубы «Сволочь усатая». Нет. Тогда я, просто-напросто подивившись такому маминому «сленгу» (в отличие от меня, которая и мата не чужда, она никогда не произносила не то что матерные слова, а даже и вот это «сволочь» было совсем не её словом - слишком долго она жила в бандитском районе, в 4-м Самотёчном, в бараке, среди такого вот «сленга» и слишком хорошо знала: нужно сторониться), я переспросила её - «Что? Кто это такой?» - «Сталин». Всмотрелась (мне было лет семь), и уже тогда, при первом взгляде, стало ясно всё. Туповат. Прямолинеен. Только позже прибавилось понимание, что и со словарным запасом неахти. И уж совсем позже пришла полная ясность.

«Великий тиран!» - это тоже не о нём. Не об этом середняке из среды самого низкопробного, низового жулья, бандюков, которые исподтишка резали, убивали, грабили. И Радзинский - драматург и фантазёр, который на этом провинциальном ворюге-середняке сделал себе новую карьеру - глубоко не прав. Это не великий тиран. Это тупой проходимец. Омерзительный. И ничего, кроме чувства глубочайшего омерзения, когда я вижу его сегодня, у меня нет. И не будет.

Пересматривая сейчас воспоминания Аллилуевой, параллельно читаю заметки Варлама Шаламова о них. Это седьмой том Собрания сочинений (в 6 томах+т.7, дополнительный: Рассказы и очерки 1960-1970; Стихотворения 1950-1970; Статьи, эссе, публицистика; Из архива писателя. - М. Книжный Клуб Книговек, 2013).

Заметок Варлама Тихоновича по этому поводу немного, лишь наброски. И приведу только три отрывка (на мой взгляд, они - в самый центр):

«Для участия в политической борьбе не надо большого ума, большой культуры. Эти глыбы, возле которых прошла ее жизнь, - в человеческом смысле были невежественными, бедными духовно людьми».

«Ярчайшая, потрясающая переписка эта «игра в приказы» - всю чудовищность которой автор не очень чувствует, передавая все это с лирической непосредственностью. [Прим.Шаламова сбоку: «Письма отца - самое страшное, пожалуй, по тупости, по бедности интеллектуальной».]

«Рассказанное в сущности немного попытка «реабилитации» отца - явно неудачно, но простительно, да и весь характер этот гнусный  проступает сквозь любую защиту достаточно определенно».

Светлана Аллилуева:

«…Отец писал мне другие письма.

    У меня  сохранилось два его письма, должно быть, того же времени (т. е 

1930-32  гг.),  потому что  отец  написал  их  крупными,  ровными  печатными

буквами.  Письма  оканчиваются неизменным "целую"  -- это  отец  очень любил делать,  пока я не  выросла.  Называл он меня (лет до шестнадцати, наверное) "Сет'анка"  -- это  я так себя  называла,  когда  была маленькая.  И еще  он называл меня "Хозяйка", потому что ему очень хотелось, чтобы я, как и  мама, была в роли хозяйки активным началом в доме. И еще он любил говорить, если я чего-нибудь  просила: "Ну, чт'о ты просишь! Прикажи только, и мы все  тотчас все  исполним". Отсюда --  игра в "приказы", которая долго тянулась у нас  в доме.  А еще  была  выдумана "идеальная девочка"  --  Лелька, которую  вечно ставили мне в пример, -- она все делала  так, как надо, и я ее ненавидела за это. После этих разъяснений я могу теперь привести и его письма тех лет:

"Сетанке-хозяйке.

Ты,  наверное,  забыла  папку. Потому-то  и не  пишешь  ему.  Как  твое

здоровье?  Не  хвораешь-ли? Как  проводишь время? Лельку не встречала? Куклы живы? Я думал, что скоро  пришлешь приказ, а приказа нет, как нет. Нехорошо. Ты обижаешь папку. Ну целую. Жду твоего письма.

                                                                    Папка."

    Все  это  старательно  выведено  крупными печатными  буквами.  И другое письмо тех же лет:

    "Здравствуй, Сетанка!

Спасибо за подарки. Спасибо также за приказ. Видно, что не забыла папу.

Если Вася и  учитель уедут в  Москву, ты оставайся  в Сочи и дожидайся меня.

Ладно? Ну, целую. Твой папа".

    Вся переписка с родителями шла между Зубаловом и Сочи, куда они уезжали летом, а мы оставались на  даче, или наоборот. Я привожу  параллельно письмо мамы и письма отца, потому что они характерны для их отношения к детям. Отец нас не стеснял  (правда,  он был  очень  строг и  требователен  к  Василию), баловал, любил играть со мной, -- я была его развлечением и отдыхом. Мама же больше  жалела  Василия, а  ко мне  была  строга, чтобы компенсировать ласки отца. Но, все равно, я ее любила больше…»


(Светлана Аллилуева. "Двадцать писем к другу").