Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

ВЕРХНИЙ ПОСТ, ИНФО

- МОЙ ВТОРОЙ АККАУНТ, ГДЕ ВЫЛОЖЕНЫ НЕКОТОРЫЕ ЗАПИСИ: olgakl1971_01
- ПОД КАТОМ - ССЫЛКИ НА ПРОШЕДШИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ: США, ГОНКОНГ, КИТАЙ, РОССИЯ, ТУРЦИЯ, ИСПАНИЯ, ИТАЛИЯ, ФРАНЦИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ, ИНДОНЕЗИЯ, БОЛГАРИЯ, ЯПОНИЯ

И вот ещё книжечка вышла:
03.png

Информация, где её взять - тоже под катом.

Collapse )

Шагал в Новом Иерусалиме. Послесловие

IMG_7522-2.jpg

С этой выставкой, а затем, как выяснилось, и с самим Шагалом, у меня зимой славного високосного двадцатого несколько раз пересекались пути. Так вышло, что побывала я на выставке в Музейно-выставочном комплексе Новый Иерусалим три раза. Хотя изначально планировала только один. А получилось это вот как. Вначале повезла туда свою знакомую, с которой мы уговаривались о том сильно заранее. Мы прошли по выставке Шагала (и о ней, разумеется, скажу), а затем завернули и на отличную экспозицию "90 шедевров из музеев Подмосковья", где всё было совсем по-другому, и мы, наслаждаясь ещё и прекрасно продуманной идеей распределить работы по цветности и оттенкам, прекрасно провели время там.
Ценник в этом музее для простых смертных (подруга прошла бесплатно по пенсионерскому билету в пенсионерский же день - среду - и кто не знает, вот вам информация, потому что тётенька на кассе о среде и о пенсионерских билетах помалкивает хитро) конский! Не вполне владея информацией, я заплатила за две выставки 800р., хотя уж можно было бы за 900 купить и полный билет, на все выставки. Другое дело, что всё равно за один день всего не охватишь - двух выставок было вполне достаточно. Ну, и мы, в тот вот, самый первый мой шагаловский день, уехали домой, обмениваясь мыслями.
Второй раз на эту выставку я попала уже очень скоро. Товарищ в фейсбуке, сокрушаясь, что, мол, выставка уже прошла, а он так и не попал, привёл горестное стихотворение-пост ещё одной френдессы, которая тож сокрушалась. Я, видя такое всеобщее горе, сообщила другу, что, мол, выставка-то ещё идёт себе и в ус не дует! И, мол, я дорогу знаю, могу отвезти. Так что мы поехали ещё и с другом туда. Друг - прекрасный журналист, литературовед и философ - и его компания была мне чрезвычайно приятна. Мы успели (ни на секунду не прерываясь!) обсудить огромное количество тем - и далеко не только по Шагалу.
Далее. Друзья-то получили свои впечатления. Однако же и мне было интересно их сформулировать и высказать. И мой немудрящий текстик выглядел в фейсбучине так: "В Шагале всегда мне виделась раздражающая, кричащая и безальтернативная (за то же я, скажем, терпеть не могу Горького; эдакая петушистость) интонация и совершенно определённо читающаяся назидательная мысль о том, что всё самое важное для человечества вышло из еврейского местечка. Я с этим никак смириться не могу. Даже несмотря на свой почти атеистический склад мировоззрения... Не всё на свете - рай и ад - вышло из еврейского местечка. И уж тем более, далеко не всё там закончится. Одну картину, к сожалению, Артём в своих великолепных обзорах по итогам нашей с ним поездки не упоминает: "Снятие с креста". Там совершенно поразительное лицо у женщины. И лицо-то схематично написано. А если присесть напротив и глядеть - можно понемногу сойти с ума".
И в общем, насколько я могу судить, у части друзей, которые это прочли, зародилась отчётливая мысль, что, якобы, вот эта яркая черта Шагала, которую он проявляет в большинстве своих работ и которая есть его семиотичность (знаковость) и одновременно - его дух и его художническая свобода - а именно проявление той самой сути еврейского национального характера - есть недостаток в моих глазах. Более того. Я пишу об этом в уничижительном для него смысле. Ну, некоторые друзья так поняли. Другие отозвались в ином ключе, мы вместе проанализировали всю историю и, как мне думается, получили от этого взаимную большую пользу. Однако некоторые продолжали настаивать: я обижаю Шагала, я обижаю евреев, Шагал универсален и вненационален! Да, с Шагалом я спорю. Местами он меня раздражает как зрителя. И его точка зрения далеко не всегда совпадает с моей. Однако, как мне кажется, друзьям уже пора научиться вчитываться и не обижаться на это.
В общем, как вы уже, вероятно, догадались, я поехала на эту выставку в третий раз. По итогам случился вот этот текстик: "Ну, слава богу! Доехала в третий раз, чтобы убедиться. И убедилась. Никакого намёка на национальный характер! Ровным счётом. Никакого обобщающего философского и знакового контекста, который хоть в какой-то степени проявлялся бы здесь в национальных чертах и традициях! Ни на йоту. Хоть бы, действительно, сотая доля процента. Ни-че-го. :) Ага. Особенно "Библия, 1956-1958", офорты".
В ответ на сей текст, человек, который раньше очень обиделся на мой антисемитизм, видимо не дочитав до конца и не вникнув в ироничный смысл, который был заложен в текстике, торжествующе вывесил мне скан одного из моих ответов в диалоге, случившемся по итогам поста первого (ну, что, мол убедилась в своей неправоте?!) и торжествующе отписался. Всё! Наконец, давайте посмотрим, что же было на самом деле на этой выставке!

Вверху - "Автопортрет перед домом". Ниже - парижское фото, года, к сожалению, не знаю.


IMG_2052.jpg

Collapse )


Датун. Храм Юньган

IMG_2451.jpg

Где-то в самом начале наших дурацких "нулевых" годов я получила заказ на создание CD-энциклопедии по буддизму. Вот так прямо и формулировалось "Энциклопедия по буддизму". Дело было не только в том, что в ходу тогда был формат CD (а сейчас - флешки), но и в том, что я, хоть и согласилась и с энтузиазмом за это взялась, всё же впала поначалу в состояние лёгкой паники. Откуда вытянуть нитки? С чего начать? Проштудировав же достаточно много книг и источников, погрузившись как следует в тему, не заметила и сама, как всякие робость и страх ушли сами собой. Потому что на первый план вышло искомое. И искомое это можно условно определить как абсолютную и совершенную простоту. Всего. Объём исследований, трудов как результатов некоего осмысления культуры буддизма, его философии и самых разных тайных и явных начал - через всё это необходимо пройти, прорваться. Необходимо! Но чем дальше, тем яснее: начало и первооснова - именно в простоте и совершенной понятности. Изначальное - вообще всегда очень просто и ясно. Его и формулировать не нужно, так как оно рождается из самого бытия. Но чем далее по времени - тем сильнее явление обрастает самого разного рода формами - порой уже и выдуманными. Вот так. И когда мы с вами окажемся в Храме Юньган, мы, надеюсь, убедимся в том, о чём я говорю.
Уже сейчас, по первым фотографиям, понятно, насколько всё просто: будды, счастливые в своём вечном состоянии пребывания, чрезвычайно рады. Как дети. А ещё - им уютно в их нишах и жилищах. И хотя работа была не из лёгких, хотя, как водится, повод для создания этого рукотворного чуда - 252 ниш для будд - был вполне земным и спустился сверху, от правителей, которые без конца воевали друг с другом, всё же в результате, как, пожалуй, больше нигде из, по крайней мере, виденных мной мест, тут, в этом храме, проявляеются именно наивность, даже детскость.

IMG_2473.jpg

Collapse )



Музей ГУЛАГа принял дело моего деда, его вещи и фото в свою экспозицию и на выставки!

IMG_8965.jpg

Очень радостная и приятная новость! Музей ГУЛАГа, о котором я говорила здесь и здесь, и который находится прямо в двух шагах, на соседней улице с той, где жили после ареста Сергея мои бабушка и мама, принимает активное участие в сохранении памяти о Сергее Ключарёве - моём дедушке! Сотрудники музея связались со мной, очень любезно и подробно пообщались и уже дважды приняли у себя в гостях. Я передаю дело Сергея Апполинарьевича Ключарёва (это мой текст на сайте "Бессмартный барак", выбирайте вкладку "От родных"), его и бабушкины фотографии и некоторые его вещи под их контроль и на хранение. Они прекрасно отсканировали фото, вернули их, изучают документы, всё отлично сохраняется.
В следующем году готовится масштабная выставка "Репрессированное православие", и судьбы моих деда и прадеда (Аполлинария Васильевича Ключарёва) будут освещены среди других судеб, думаю, достаточно многопланово. Мы будем ещё вместе работать, обрабатывать информацию, и настроены на поиск других свидетельств и документов.

Несколько фотографий из моих прошлых публикаций:



Сканировать 6.jpeg

Collapse )


О В.В. Ерофееве. Две книги, встреча с Ольгой Седаковой и размышления



Именно на Венедикте Ерофееве сошлись несколько точек этого тяжёлого года. В 2018-м ему исполнилось бы 80 лет (что, конечно, для него самого было бы странной датой и цифрой - он предпочёл уйти в 51, и по-другому, кажется, быть не могло, такую нагрузку выбрал себе, такие мученья, и расставаться с ними и преодолевать их - не захотел).

Он одногодка моей мамы. Его день рожденья - на один день раньше моего. Я родилась после Венички… :) Ну, только, конечно, на 33 года и 1 день позже. Чем дальше, тем мне яснее, что он очень близок, что он прав. И яснее с ним связь. Две книги, которые я за последний месяц о нём прочитала, отложив всё другое в сторону, доказали это. А ещё - заставили буквально его увидеть. Благодаря дневникам Натальи Шмельковой - в последние его годы и дни, благодаря книге Олега Лекманова, Михаила Свердлова и Ильи Симановского - в объёме.

Он несколько раз проникал в мою жизнь со своими «Петушками». Впервые - когда я увидела на каком-то развале или в киоске тоненькую книжечку. Это был год 89-й-90-й. Я её купила, села в электричку на Курском вокзале. И поехала к себе домой. В Новогиреево. Где родилась, жила и живу до сих пор. Живу и теперь, и, когда не езжу куда-нибудь, то каждый день хожу, наматываю круги по 10-15 км и слушаю на своем айфоне аудиозапись авторского исполнения «Москвы-Петушков».

Collapse )




Параклис "Св.Атанасий" и обратный путь в Асеновград

IMG_2519

Сначала хочу поздравить с днём рождения моего друга sagittario, который уж давно - не только друг виртуальный. Стас дорогой, будь, пожалуйста, здоров и, по-возможности, как говорится, счастлив. Человек ты штучный, умный, справедливый и очень добрый. Таких теперь не водится. Спасибо тебе за всё!

Подобных местечек в Болгарии много... Я человек хоть и крещёный, но абсолютно невоцерковлённый и считаю, что такие явления как вера, религии и традиция - не более чем цивилизационные, культурные и философские коды, связанные со своеобразными периодами и даже порой кратковременными вспышками пробуждения сознания человека. Человеком же эти коды и осмыслены, и приспособлены. Однако вопрос в том, как человек чувствует и воплощает своё понимание веры. И - бога, конечно. Например, вот так. Не выстраивая за безумные деньги безумных же сооружений. Не стремясь ничего никому доказать и ничего извлечь. Давайте посмотрим, зайдём...

(Сейчас вот пишу этот пост вам из прошлого - из 14 ноября. Вернулась со скучнейшего мероприятия, которое ещё раз показало, насколько всё застойно и неверно у нас, насколько заскорузло буквально всё, что касается хоть какой-то жизни общества. Ни одного живого момента, всё пусто, трескотня).

Collapse )


Под Волоколамском. Памятник панфиловцам и музей

IMG_7604

Странное впечатление производит памятник всё-таки. Больше всего он почему-то напомнил мне Абу-Симбел. Где фараоны возле своего храма сидят и каждое утро встречают рассвет. Такой же гигантизм. Вот только в Египте он, если можно так выразится, "суразный". А здесь, в волоколамских широтах - несуразный. Есть тут рядом, через дорогу, и музей. Вполне себе интерактивный - чтобы было интересно потыкать кнопочки и даже поиграть в компьютерные игры. Ну, теперь давайте поглядим вокруг. А потом и в музей заглянем.
Collapse )

София. Утро и солнце, а также А.С.Пушкин

15.10._София

Продолжается блок моих фоторепортажей про Софию, друзья. Надеюсь, что кое-что сегодня приоткроется для вас новое в этом городе. Во всяком случае, я стремилась не возвращаться по два раза в одно и то же место, чтобы максимально полно потом показать вам, что видела в разных точках. Есть, правда, исключения, но о них позже. Итак, солнечный день 15 октября. В этот же день я ездила в парк Витоша и в Драгалевский монастырь, о чём, надеюсь, вы уже прочитали. А это раннее утро того самого дня.

Collapse )


Брайтон-Бич

- А что это мы стоим-то? ЧТО СТОИМ-ТО, Б...?!
Сначала я как-то даже не удивилась. Ну, знакомая интонация. Ну, подвыпивший россиянин скандалит на весь метровагон. Но вагон-то где у нас? Ааа. Не в Москве. У нас за окошком вагона - Бруклин, самая его окраинная часть, мы уже почти приехали на станцию Брайтон-Бич.
- Вот ведь б...! Безобразие какое! Вы тут живёте? И я тут тоже живу!

"Хороший" от принятого краснолицый немолодой мужик обращается к женщине напротив. Он - в том возрасте и в той стадии опьянения, когда всё раздражает. И выпитое уже не в кайф - давление, и возраст такой, что кожаная светло-коричневая куртка то и дело топорщится. И платок шейный душит. И очки неудобно сидят. Не то! Всё не то.
Он продолжает костерить метро, американцев, всю эту жизнь. Кричит, разговаривая с той женщиной, что "дьявола праздновать - это преступление" (Хеллоуин был накануне); что он сам из Санкт-Петербурга, что христианство - истина. "Сын ваш?! Чему учите его! Сколько вам лет? Женщину про возраст не спрашивают??? Да не смешите!"
Потом, готовясь к выходу, стоя позади той женщины с сыном, он начинает издавать какое-то пищание, журчание - видимо, изображает, по его мнению, звуки поезда, метро.
Потом идёт, пошатываясь, ставя ноги на всю подошву сразу, для устойчивости, к лестнице. И, наконец, скрывается в станционном туалете.

IMG_8679.jpg
Америка, где живут люди, которые, уезжая из своего дома в 80-е, взяли, да и захватили эти 80-е с собой. Да так у себя и в себе и оставили. Что с этими годами париться-то? Пусть живут. Пусть стынут. Пусть существуют. И мне сразу вспомнилась Москва - вот та самая, бесприютная, холодная, почти нищая. С напёрсточниками. С продавцами какого-то барахла, с лотками, где продавали диски, беляши. Без света. Это ещё не были 90-е. Это был самый конец 80-х - когда было ясно: что-то должно случиться, но хорошего - конечно же, ничего. Медленное умирание Совдепии.
Вот та самая бесприютность. Сиротство. Незнание. Всё это живет здесь, на Брайтоне, до сих пор.

Брайтон-Бич.jpeg


Collapse )


Исчезающие сокровища. Церковь Благовещения, Княжево

Бежецк. Первый день моего пребывания там. Мы с друзьями едем в Княжево, к церкви, но не знаем ещё, попадём ли внутрь. Вдруг уже обрушился свод? По счастью, ещё нет. На одном из специальных сайтов можно прочитать: церковь не действующая, имеет престолы: Благовещения Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Трёх Святителей, Илии Пророка, Казанской иконы Божией Матери, Пантелеимона Целителя, Сергия Радонежского. Стиль - барокко, эклектика. Годы постройки - между 1776 и 1781.
Не действующая. Нет. Действующая. И вы это сейчас увидите...



Collapse )